झूठे आरोप का सच

यदि कोई महिला किसी पुरुष पर अपहरण और दुष्कर्म का झूठा आरोप लगाकर उस पर मुकद्दमा कर दे और बाद में तफ़तीश में यह प्रमाणित हो जाय कि आरोप झूठा था तो क्या उस महिला को मात्र दिन भर कोर्ट में खड़े रहने तथा रु100/- जुर्माने की सज़ा दी जाना पर्याप्त है ? राजस्थान पत्रिका, दि. 12-2-14 में प्रकाशित एक समाचार के अनुसार जोधपुर में महानगर मजिस्ट्रेट ने उक्त महिला को ऐसी ही सज़ा दी। यह कार्यवाही भी सम्भवतः पहली बार हुई। महिला ने मामला झूठा दर्ज करवाना स्वीकार भी किया। क्या महिला होने मात्र से वह मात्र इतनी ही सज़ा की हक़दार थी ?

यहाँ प्रश्न यह उठता है कि पुरुष खुदा-न-खास्ता यदि स्वयम् को बेक़सूर साबित नहीं कर पाता तो क्या होता ? क्या उसे अपनी ज़िन्दगी का कुछ बेहतरीन समय जेल की कोठरी में बर्बाद नहीं करना पड़ता और उससे भी बढ़कर क्या उसकी इज्ज़त मटियामेट न हो गई होती ? कैसे वह और उसके परिवार के अन्य सदस्य समाज को अपना मुंह दिखाते ?

कानूनविदों को इस पर गहन चिंतन करना होगा कि क्या दुष्कर्म का झूठा आरोप लगाना दुष्कर्म के समान ही गम्भीर अपराध नहीं है ?

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बेटी (कहानी)

“अरे राधिका, तुम अभी तक अपने घर नहीं गईं?” घर की बुज़ुर्ग महिला ने बरामदे में आ कर राधिका से पूछा। राधिका इस घर में झाड़ू-पौंछा व बर्तन मांजने का काम करती थी। “जी माँजी, बस निकल ही रही हूँ। आज बर्तन कुछ ज़्यादा थे और सिर में दर्द भी हो रहा था, सो थोड़ी देर लग गई।” -राधिका ने अपने हाथ के आखिरी बर्तन को धो कर टोकरी में रखते हुए जवाब दिया। “अरे, तो पहले क्यों नहीं बताया। मैं तुमसे कुछ ज़रूरी बर्तन ही मंजवा लेती। बाकी के बर्तन कल मंज जाते।” “कोई बात नहीं, अब तो काम हो ही गया है। जाती हूँ अब।”- राधिका खड़े हो कर अपने कपडे ठीक करते हुए बोली। अपने काम से राधिका ने इस परिवार के लोगों में अपनी अच्छी साख बना ली थी और बदले में उसे उनसे अच्छा बर्ताव मिल रहा था। इस घर में काम करने के अलावा वह प्राइमरी के कुछ बच्चों को ट्यूशन भी पढ़ाती थी। ट्यूशन पढ़ने बच्चे उसके घर आते थे और उनके आने का समय हो रहा था, अतः राधिका तेज़ क़दमों से घर की ओर चल दी। चार माह की गर्भवती राधिका असीमपुर की घनी बस्ती के एक मकान में छोटे-छोटे दो कमरों में किराये पर रहती थी। मकान-मालकिन श्यामा देवी एक धर्मप्राण, नेक महिल...

तन्हाई (ग़ज़ल)

मेरी एक नई पेशकश दोस्तों --- तन्हाई मौसम बेरहम देखे, दरख़्त फिर भी ज़िन्दा है, बदन इसका मगर कुछ खोखला हो गया है। बहार आएगी कभी, ये भरोसा नहीं रहा, पतझड़ का आलम बहुत लम्बा हो गया है। रहनुमाई बागवां की, अब कुछ करे तो करे, सब्र का सिलसिला बेइन्तहां हो गया है। या तो मैं हूँ, या फिर मेरी ख़ामोशी है यहाँ, सूना - सूना सा मेरा जहां हो गया है। यूँ तो उनकी महफ़िल में रौनक़ बहुत है, 'हृदयेश' लेकिन फिर भी तन्हा हो गया है। *****

दलित वर्ग - सामाजिक सोच व चेतना

'दलित वर्ग एवं सामाजिक सोच'- संवेदनशील यह मुद्दा मेरे आज के आलेख का विषय है। मेरा मानना है कि दलित वर्ग स्वयं अपनी ही मानसिकता से पीड़ित है। आरक्षण तथा अन्य सभी साधन- सुविधाओं का अपेक्षाकृत अधिक उपभोग कर रहा दलित वर्ग अब वंचित कहाँ रह गया है? हाँ, कतिपय राजनेता अवश्य उन्हें स्वार्थवश भ्रमित करते रहते हैं। जहाँ तक आरक्षण का प्रश्न है, कुछ बुद्धिजीवी दलित भी अब तो आरक्षण जैसी व्यवस्थाओं को अनुचित मानने लगे हैं। आरक्षण के विषय में कहा जा सकता है कि यह एक विवादग्रस्त बिन्दु है। लेकिन इस सम्बन्ध में दलित व सवर्ण समाज तथा राजनीतिज्ञ, यदि मिल-बैठ कर, निजी स्वार्थ से ऊपर उठ कर कुछ विवेकपूर्ण दृष्टि अपनाएँ तो सम्भवतः विकास में समानता की स्थिति आने तक चरणबद्ध तरीके से आरक्षण में कमी की जा कर अंततः उसे समाप्त किया जा सकता है। दलित वर्ग एवं सवर्ण समाज, दोनों को ही अभी तक की अपनी संकीर्ण सोच के दायरे से बाहर निकलना होगा। सवर्णों में कोई अपराधी मनोवृत्ति का अथवा विक्षिप्त व्यक्ति ही दलितों के प्रति किसी तरह का भेद-भाव करता है। भेदभाव करने वाला व्यक्ति निश्चित रूप स...

Gajendra Bhatt

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